解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀... 更多 >>