解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者 在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者， 甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室 。... 更多 >>