解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋 於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过， 循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>