解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官 守法可也， 非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。 反古者不可 非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>