解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王， 夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以 论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情， 以古制今者不达事之变’ 。循法之 功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>