解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服,如故法便。王曰:“ 先王不同俗,何古之法?帝 王不相袭,何礼之 循?虙戏、神农教而不诛,黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因 事制礼。法度制令各顺 其宜,衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ,而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王, 夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易, 则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服,便事谓之礼。夫进退之节,衣服之制者 ,所以齐常民也,非所以 论贤者也。 故齐民与俗流,贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情, 以古制今者不达事之变’ 。循法之 功,不足以高世;法古 之学,不足以制今。子 不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>