解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川， 通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之 所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通 者，如一区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>