解释 : 故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉 。昔者司马喜髌脚於宋 ,卒相中山;范睢摺胁折齿於魏,卒为应侯。此二人者 ,皆信必然之画,捐朋党之私,挟 孤独之位,故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河,徐衍负石入海。不 容於世,义不苟取,比周於朝,以 移主上之心。故百里奚乞食於路,缪公委 之以政;甯戚饭牛车下 ,而桓公任之以国。此 二人者,岂借宦於朝,假誉於左右,然後二主用之哉?感於 心,合於行,亲於胶漆,昆 弟不能离,岂惑於众口 哉?故偏听生奸,独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子,宋 信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免於谗谀,而二国以危。何则?众口铄金 ,积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国, 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国,岂拘於俗,牵 於世,系阿偏之辞哉?公听并观,垂名当世。故 意合则胡越为昆弟, 由余、越人蒙是矣; 不合,则骨肉出逐不收,硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义, 後宋、鲁 之听,则五伯不足称,三王 易为也。... 更多 >>