解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不 见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。 羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>