解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规 矩诚错，则不 可欺以方员；君子 审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也； 规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之 能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣 。天者，高之极 也；地者，下 之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者， 道之极也。... 更多 >>