解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制 也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>