解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知 。其术以虚无为本,以 因循为用。无成埶,无 常形,故能究万 物之情。不为物先,不为物後,故 能为万物 主。有法无法,因时为业; 有度无度,因 物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也 。群臣并至,使各自明 也。其实中其声者谓 之端,实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ,奸乃不生 ,贤不肖自分,白黑 乃形。在所欲用耳,何 事不成。乃合大 道,混混冥冥。光翟天下 ,复反无名。凡 人所生者神也,所讬者形也 。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死 。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神 者生之本 也,形者 生之具也。不先 定其神,而 曰“我有以治天下”,何由哉?... 更多 >>