解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无 常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物 主。有法无法，因时为业； 有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听 ，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本 也，形者 生之具也。不先 定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>