解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>