解释 : 故韩子曰 ：“慈母 有败子而严 家无格虏”者， 何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责， 必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术， 则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>