解释 : 燕王恨不用 乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间书 曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身 祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後 二子退隐。故 纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。 ”... 更多 >>