解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽， 又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节 理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃... 更多 >>