解释 : 公孙弘为学 官，悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡 里有教，夏曰校，殷 曰序，周曰庠。其劝善也 ，显之朝廷； 其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之行也 ，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明， 配天地，本人伦 ，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古 者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博 士官置弟 子五十人，复其身。 太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道 邑有好文学，敬长上，肃政 教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上 属所二千 石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补 文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩 比二百石以 上，及吏 百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿 大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>