解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使 各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生， 离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>