解释 : 於是大司马 进曰：“ 陛下仁育 群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌 故悉奏其义而览... 更多 >>