解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声 音,形於动静,人道也。声音动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能无乱。先王恶其 乱,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而 不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉 节奏,足 以感动人之善心而已矣 ,不使放心邪气得 接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中,君臣上下同听之, 则莫不和敬;在族长乡里之 中,长幼同听之,则莫不和 顺;在闺门之 内,父子兄弟 同听之,则莫不和 亲。故乐者,审一以定和, 比物以饰 节,节奏合 以成文, 所以合和父子君臣 ,附亲万民也,是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声,志意得广焉; 执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀 兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐 焉。故乐者天地之齐, 中和之纪,人情之所不能免也。... 更多 >>