解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟 同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰 节，节奏合 以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>