解释 : 四年，吴使季札聘於 鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰 ：“美哉，始基之矣，犹 未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东 乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声 。夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏 。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰 ：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後 ，谁能若是 ！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥 焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘 也，犹有惭德，圣人之难 也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也 ，如地之无 不载也，虽甚盛德，无 以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不敢观。” ... 更多 >>