解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故 曰神使气，气 就形。形理如类有可类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以 乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神 者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之， 神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>