解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去 之。孝景时， 御史大夫 晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>