解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白 同异之察 ，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>