解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也 ，能独断而 审督责，必 深罚，故天 下不敢犯也。今不务所 以不犯，而 事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不... 更多 >>