解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听 之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父 子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>