解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而 成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足 多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>