解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常 ，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则 亦不察於 圣人之论矣 。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>