解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德 也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋 高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有 德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各 一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>