解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称 号下至佐僚及宫 室官名，少 所变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>