解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得 接焉，是先王 立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫 不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>