解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足 以制今。子不及也。” 遂胡服招骑... 更多 >>