解释 : 孝公既用 卫鞅,鞅欲变法,恐 天下议己。卫鞅曰:“疑 行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未 萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ,不法其故;苟可以 利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教,知 者不变法而治。因民而教,不劳而成 功;缘法而治者,吏习而民安之。”卫鞅 曰:“龙之所 言,世俗之言也。常人安於 故俗,学者溺於所闻。 以此两者 居官守法可也 ,非所与论於法之外也 。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智 者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜 挚曰:“利不 百,不变法;功不十, 不易器。法古无过,循礼无邪。”卫 鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不 循古而王,夏殷不易礼而亡 。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶 长,卒定变法之令。... 更多 >>