解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可 与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>