解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能 自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君 於天下， 辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>