解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此 书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>