解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其 妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申 功，齐人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八 ，而三在蛮夷，五在中国 。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑， 群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>