解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因 物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？ ... 更多 >>