解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良 见商君。 商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交， 可乎？”赵良曰：“ 仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者 退。”仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名 也。故不敢闻 命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪， 内视之谓明，自胜之谓彊 。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦 戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐 之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛， 可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之 药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客 ，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。 发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不 坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国 男女流涕，童子 不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又南面而 称寡人，日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人也。 君之出也，後车十数，从 车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋。此一物 不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序 有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之 怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>