解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所 共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六 亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>