解释 : ，须臾离乐则奸邪 之行穷内。故乐音者，君 子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬未 尝离於庭， 卿大夫听琴瑟之音未尝 离於前，所以养行义而防 淫佚也。夫 淫佚生於无礼，故圣王使 人耳闻雅颂之音，目 视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。故君子终 日言而邪辟无由入也... 更多 >>