解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜， 而符应若兹。以 为儒者所 谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见 其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>