解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍 畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是 必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也 ，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>