解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声 ；声相应， 故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防 其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>