解释 : 五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行 会逮，骂其女 曰：“生子 不生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死 者不可复生，刑者 不可复属， 虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没 入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为 僇，而民不犯。何 则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤 ？吾甚自愧。故夫驯 道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君 子，民之父母’ 。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚 怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不 息，何其楚痛而不德也， 岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>