解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣 ，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天 子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸 侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>