解释 : 二世又遣使者之阳周 ,令蒙恬曰:“君之 过多矣,而卿弟 毅有大罪,法及内史。”恬曰 :“自吾先人 ,及至子孙,积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十 馀万,身虽囚系,其势 足以倍畔,然 自知必死而守 义者,不敢辱先人 之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未 离襁褓, 周公旦负王以朝,卒定天下。及 成王有病甚殆,公旦自揃其 爪以沈於河,曰:‘王未有识,是旦执事 。有罪殃,旦受其不祥。’乃书而藏之记 府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言 :‘周公旦欲为乱久矣,王若不备 ,必有大事。’王 乃大怒,周公旦走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书, 乃流涕曰:‘孰 谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心, 而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。夫 成王失而复振则 卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身 死则国亡。 臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍,上圣之法也。凡臣之言,非 以求免於咎也,将以谏而死 ,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?” 良久,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东,城巉万馀 里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>