解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而 事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>