解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以 其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧， 食人之食者死 人之事，吾岂可以乡利 倍义乎！ ”蒯生曰：“足下 自以为善汉 王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时 ，相与为刎颈之交，後争 张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王 背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉 王借兵而东下，杀成 安君泜水之南，头足异处，卒为 天下笑。此 二人相与，天下至驩也 。然而卒相禽者，何也？患 生於多欲而人心难 测也。今足下欲行忠信以交於 汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大 於张黡、陈泽。故臣以为足下 必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立 功成名而身死亡。野 兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之 与成安君者也；以忠信言 之，则不过大夫种、范 蠡之於句践也。此二人 者，足以观矣 。原足下深虑之。 且臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下井陉 ，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵 二十万，东 杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而 略不世出 者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫 势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危 之。”韩信谢曰：“先生且休矣， 吾将念之。”... 更多 >>