解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率 二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对 曰：“受此 书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉 也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕 耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>