解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原 也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有 之曰贪名。”仆听君之义 ，则恐仆 贪位贪名也。故不敢闻 命。”商君曰 ：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道， 无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别， 同室而居。 今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大 夫贤？”赵 良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺 ，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可 乎？”商君 曰：“语有之矣，貌言 华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终 日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原 望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸 侯，而八戎来 服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖， 行於国中，不从车乘，不操干 戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也 。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名 也。相秦不以百姓 为事，而大筑 冀阙，非所以为 功也。刑黥太子 之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之 贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄 死。”以诗 观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩 。”此数事者，非所以 得人也。君之出也，後车十数 ，从车载甲，多力而骈 胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固 不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。 ”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养 老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富 ，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉 ？亡可翘足而待。”商 君弗从。... 更多 >>